Відео

БРАВО ЧТЕЦУ!!!

Ну, не смешно ли? Шмакодявки пытаются выглядеть умными и знающими.

Можно без ухмылки рассказывать? Или это юмористическая программа?

В здоровом теле здоровый иммунитет)

Доброго всем времени и настроения😍

А сам рецепт где ?Немножко поподробнее можно?

10мин прослушал - так и не дождался заявленной темы "Чем депрессия опасна для мозга". Статистика возникновения, факторы способствующие и прочий ликбез. Биоинформатик ...

Существует также группа больных с редким семейным анамнезом резистентности к кортизолу, которая сопровождается компенсаторным увеличением показателей активности гипоталамо‑гипофизарно‑надпочечниковой оси, в том числе чрезмерной секрецией андрогенов надпочечников. У этих пациентов нет типичных проявлений гиперкортицизма, однако клинические признаки в виде артериальной гипертензии, гирсутизма и гиперплазии надпочечников, а также лабораторный компонент диагноза могут привести к ложноположительному заключению и неправильной тактике ведения таких пациентов. - Нету резистентности к кортизолу у выдуманного диагноза "удлинённая грусть" , как видим это редкий врожденный анамнез

С праздником нас, великая страна!

Жаль бедную девушку, никакой перспективы в жизни!

Для иностранцев, с древних времён и до конца 20-го века, все Российские правители были плохими.

❤🎉Спасибо

Тут у одного то же был в планах блицкриг на Киев...

❤🎉Спасибо ❤🎉

❤🎉

Потрясающий рассказ. И прекрасный чтец, Спасибо 🙏♥️

❤🎉Спасибо ❤🎉

Спасибо ❤🎉

У ❤🎉Спасибо за великолепное прочтение ❤🎉

❤🎉Спасибо ❤🎉

Спасибо! Лейкин- открытие для меня! ❤🎉

Доброго дня, благодарю!

Скатились до лекций дилетантов 😂

Думаю , что мироненко в курсе, уу🎉да же б..ть су..а делось наше золото?

Вот уж тема для сериала

На лицо типичная казашка. 😊

Спасибо

Слабовато. Отношения степи и Древней Руси были гораздо сложнее. Ханы выдавали своих дочерей за русских князей подчеркивая зависимость князей от половцев. Это древний тюркский обычай.

Скифский звериный стиль зародился не Крыму, а далеко на востоке в Сибири и Казахстане.

❤❤❤❤

Ещё называете себя историком, какое-то чушь несёте. 1. Мотива имели только Германия и СССР, другим война невыгодно 2. А что значит пакт молотов-риббентропа? 3. К нам говорит учёный или артист театра,? "это Чушь, это вранье, это неправда" может скажите какие то документы ?

Наслаждалась рассказами,не могла оторваться,замечательный чтец,огромное спасибо 👏🏻

😊😊😊х😊

ПРЕВОСХОДНО! ❤❤❤

Спасибо Федосову Николаю за отличное чтение 📖

Спасибо за Канны и Ниццу!❤😊🌞✨️🕊🌴🌴

Прекрасное чтение и само произведение. Спасибо

Спасибо

БЕСПОДОБНОЕ ЧТЕНИЕ! ПОКЛОН АВТОРУ. 2024

Спасибо большое за прочтения! Сплошное удовольствие 😊

Да, лёгкое чтение, спасибо!

С. Г. Рыбаков. Отчет члена-сотрудника С. Рыбакова о поездке к киргизам летом 1896 по поручению Императорского Географического общества. Часть 1-я. Общие наблюдения над современным бытом киргиз // Живая старина: периодическое издание отделения этнографии Императорского Русского географического общества. 1897. Выпуск II. - «Киргизская кибитка - это подобие той же степи и небесного купола, высящегося над ней; такое сравнение само собою напрашивается, и особенно резко бросилось оно мне в глаза, когда я при первых знакомствах с киргизской жизнью вышел однажды ночью из кибитки наружу и взглянул на блиставшее звёздами небо и ровную как пол кибитки тёмную степь, над которой возвышался такой величавый купол, как небесный свод; кибитка - подобие вселенной, как она раскрывается в степи, и, может быть, кочевники создали её, подражая мирозданию, которое постоянно было перед их глазами».

П. И. Небольсин. Инородцы Астраханской губернии. Заметки о кундровских татарах // Вестник Императорского Русского географического общества. Ч. 2. 1851. - «Надо самому испытать всю прелесть летних перекочёвок по степи и узнать цену благодетельного влияния их на здоровье человека, чтоб вполне понять ту истину, что только крайняя бедность и нищета могут заставить номада отказаться от этого счастия и, из одной только нужды, искать хлеба на чужой стороне. Пока есть у него ветхая, еле держащаяся кибитка, всего каких-нибудь два с полтиной ассигнациями, пока есть голов десяток или полтора мелкого скота, кочевой татарин не станет добровольно лишать себя отрадной кочёвки и не заставит себя отвыкать от привычек, с которыми сроднили его и обычаи предков, и ограниченность житейских потребностей, и условия климата, и характер общественных занятий его племени, и насущная необходимость самому спастись от духоты жилых покоев, раскалённых знойным солнцем, и откормить немногочисленные табуны скота - единственный источник его благосостояния».

«Военные действия на Оксусе и падение Хивы» 1874 Лондон, 1875 Москва. Американский журналист, военный корреспондент Януарий Алоиизий Мак-Гахан «Я стал наблюдать за установкой кибитки женщинами, меня особенно удивила поспешность, с которою они с этим делом справлялись. Самый остов кибитки, или палатки употребляемой в Центральной Азии, состоит из множества тонких деревянных полосок, скрепленных крест-накрест в виде решётки, но не накрепко, а таким образом, что могут раздвигаться в квадрат и сдвигаться в одну полосу, по произволу. Остов состоит обыкновенно из нескольких таких решёток выгнутых внутри, так что каждая часть имеет форму сегмента круга, а четыре части, вместе связанные верёвками, составляют кругообразный сруб. Вверху его ставится от двадцати пяти до тридцати изогнутых же стропил, верхние оконечности которых прикрепляются к обручу трёх-четырёх футов в диаметре и образуют крышу кибитки. Как только верблюд, нагруженный кибиткой, стал на колени, две женщины сняли сруб и раздвинули его в круг. Одна из них держала отдельные части, в то время как другая крепко их связывала вместе - вставили дверные косяки, и все вместе обвязали крепко-накрепко верёвкой из верблюжьего волоса. Затем одна из женщин взяла обруч, служащий центром и основанием потолка, подняла его изнутри кибитки посредством палки, вставленной в одно из множества отверстий, которые в нём просверлены, тогда как другая немедленно приступила ко вставлению верхних концов всех стропил в эти отверстия для них приготовленные, основание же стропил прикреплялось к стоящему под ними срубу петлями. Наконец обвернули этот скелет кибитки тяжёлым войлоком, и кибитка была готова. Обыкновенно она имеет около пятнадцати футов в диаметре при восьми футах в вышину, а формою походит на старомодный улей. На всю установку кибитки требуется не более десяти минут, а между тем она очень устойчива и разве только при сильнейшем урагане способна сдвинуться с места».

Е. Л. Марков. Россия в Средней Азии: Очерки путешествия по Закавказью, Туркмении, Бухаре, Самаркандской, Ташкентской и Ферганской областям, Каспийскому морю и Волге. - СПб., 1901. Комфорт войлочной кибитки в обстановке пустынных степей, комфорт глиняной сартовской мазанки с её тенистою галерейкою, в жарких долинах Туркестана, - стоют в известном смысле комфорта гостиницы, вызываемого обычаями европейского города, и требуют для своего осуществления, может быть, не меньше труда и таланта. Во всяком случае, удивительная приспособленность киргизской кибитки и к жару, и к холоду, удивительная устойчивость её против зимних вьюг и летних бурь, удивительное удобство её для быстрой перевозки на хребте вьючной скотины, - составляют ничем не заменимое достоинство, если принять во внимание роковые требования кочевой жизни. …Но киргизская кибитка поучительна для меня ещё и в другом смысле. Этот интересный остаток глубоко древнего, ветхозаветного быта, - этот живой памятник времён Авраамовых и Иаковлевых, сохраняющий до сих пор своё право гражданства на громадных пространствах земного шара, - наводит на размышления, далеко не во всём благоприятные для нашей самонадменной европейской цивилизации. Созерцая этот простой и скромный быт кибитки, где люди по меньшей мере так же здоровы, довольны и веселы, как и в наших многоэтажных каменных ящиках, с железными крышами, где поются песни, пляшутся пляски, празднуются праздники с не меньшею искренностью и одушевлением, чем в наших натянутых светских собраниях, где также искренно любят и ненавидят, и, может быть, с не меньшею верою молятся, как умеют, Богу, - невольно приходит на мысль, как, в сущности, мало нужно человеку для его счастья и какою громоздкою, притязательною и непосильною для него декорацией заслоняет от себя это простое человеческое счастье чересчур разбалованный и зазнавшийся человек цивилизации. Здесь, в этой кибитке, - все имеют то, что им нужно, все довольны и спокойны духом. Была бы только около вода и трава - и ничего больше! Перемудрившие питомцы европейской цивилизации эту красоту, широту и свободу естественной жизни продали за сомнительные наслаждения роскоши, за тщеславие богатством и властью, но, однако, не нашли в них душевного покоя и нравственного удовлетворения. Тем трагичнее видеть, как самонадменный европеец новейших времён, дошедший до полного разочарования жизнию, до безверия и отчаяния, при которых не мыслим никакой намёк на счастье, - всё-таки имеет смелость навязывать многие мертвящие формы своей цивилизации, будто какое-то абсолютное спасительное начало, - народам, правда, ещё младенческого развития, но зато сохранившим в себе и жизненную радость, и способность надеяться и верить… Когда читаешь у Рубруквиса или Плано Карпини описание их пребывания в кочевьях Великой орды на берегах Орхона, в знаменитой Чингисовой столице Каракоруме, то искренно кажется, что эти средневековые монахи описывают вам ваше собственное посещение киргизских кибиток где-нибудь на Малом Алае или в сырдарьинских степях. До такой степени поражает сходство в малейших подробностях образа жизни этих двух народов, раздвинутых между собою промежутком почти семи веков. Правда, и тот, и другой - не народы, не государства, а именно «орды», как они всегда называли себя и называют теперь. Своего рода громадные косяки двуногих степных зверей, размножившиеся в тиши веков, в глуши пустынь на их вольных кормах, как размножаются на тех же безбрежных травяных равнинах Азии - такие же бесчисленные табуны диких лошадей, диких ослов или антилоп. Монголы и их соседи татары (тюркского племени), так же, как их потомки киргизы, несомненно коренные туземцы Азии. Китайские хроники упоминают имя монголов уже за 2.000 лет до Рождества Христова...

Спасибо

Прекрасное прочтение🎉🎉🎉

Николай Иванович жить без самовара не может)))

Да уж, грамотеи: бачёнки. Ярчайший пример псевдореформ образования с их ЕГЭ.

Простите а где архивы,где рукописи? Говорить можно все,что угодно умными словами?